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  • 净空法师答：为什么愈修行障碍愈多

    净空法师答：为什么愈修行障碍愈多？我们的冤亲债主太多了。我们欠人的命还没有还命，我们欠人的钱还没有还债，所以我们修行，这些冤亲债主来找麻烦。我们跑掉之后，他讨不到债，他讨不到命，他不能报复了，...，我们很欢喜。为什么？债还掉了。纵然不是讨债，他是真的欺骗我们，我们随他，我们也不要了，我们要，我们出不了三界。所以别人欠我的，我统统不要了；我欠别人的，我尽量的还，我们才能走得了！有丝毫留恋，我们就...

    净空法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134094792.html

  • 如本法师答：出家修行，“今生不了道，披毛戴角还”，是真的吗？

    　　如本法师答：这两句话是祖师大德所说，其宗旨在于鼓励出家众，修行不得放逸，应把戒律持好，将佛法实际证悟，了脱生死，免得吃了那么多檀越（在家居士）之米粮，不但今生没有办好生死大业，致使来生又须偿还施主一切米粮之债物，因而投胎转，披毛戴角还！ 　　若今生的确不能了道，当然愧欠施主之债，随业受报，来生受报不完全今生之业种而已！还包括无量劫前之业因存在，究竟现起那一世之业因（梵语karma&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465312537.html

  • 念佛人的因果－－慧净法师

    的。 净土他力法门就不是这样的，是“自作他受”，我们累生累劫以来，自己所欠的杀人的债、偷盗的债、邪淫的债、妄语、恶语的债、五逆十恶种种债，我们没办法还清，所以一直在轮回受苦。阿弥陀佛悲愍我们，为我们...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082776428.html

  • 如本法师答：佛教佛教徒和外道同样都在吃素，到底有何差别？

    者夭折之报。 　　六.吃众生肉者，得不如意眷属，处于家庭或社会国家团体，冤家聚头，会感召舍不掉抛不开的果报。 　　七.吃众生肉者，罪业深重，命终时恐布心现前，当堕三恶道，偿还一切肉债，血债，生命债...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14155512276.html

  • 关于念佛、诵经、忏悔灭罪

    不存在着一对一还债的机制，因为成就后，烦恼已经灭尽，苦果无从生起。如果修行的过程到此结束，对心存良知的人来说，心中总会有过意不去的感觉。因为由于我们的过失，曾给其他众生带来极大的痛苦，欠了别人的债，在...因此菩萨的广大行愿是还债心理的最高升华。　　愿我等念念不忘欠下众生的债，念念不忘还债，早日真正生起菩提心，早日开始实践菩萨的广大行愿。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394445419.html

  • 改善命运的原理与方法

    人反被人仇视，是自己前世对人恩将怨报，欠下了这个“债”，今世也要受到同样的感受，是还“债”。这个债还清了，才能享受到“好心肠”的善报。今世运程多滞，正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”，等这个债还清了，才能享受到“做善事”的善报。 今世青云直上的人，是他前世种下了善因，今世正在得到善报，等到这个“善报”完了，才会受到“心狠手辣”、“损人利己”的恶报。 如果前世所欠下的“债务”重，则今世还“...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111776574.html

  • 业报辩证法：丧子未必是凶

    父母。做父母的，活著的时候，不能得到儿子的奉养；等到死了，还因为儿子的不争气，带著羞耻到九泉去。这是报怨的一种。 　　还债是：因为儿子在过去世欠父母的资财，为著偿债，就来做他们的儿子。倘若债欠得多的，父母就终身由他奉养；若是欠得少的，就不免半路死去。像读书才得了些功名而丧命的，做生意才得了些财利而身死的。 　　讨债是：因为父母在过去世欠儿子的资财，为著讨债，就来做他们的儿子。小的债，不过损失些...

    陈海量居士

    |因果|业报|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1318138009.html

  • 印光法师答：吃荤的人可以念佛吗

    其他杂事的时候，应该遮住佛像，以免不洁。（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》） 　　念佛不吃素，临终能够往生吗？ 　　李炳南答：有助念者就可以往生，但还是练习吃素好，‘不结冤孽债，临终...

    佚名

    吃荤

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07573811475.html

  • 如本法师答：既然因果律是自作自受，云何超度可使亡者业债减轻或上升，是何因由？

    　　如本法师答：因果律是自作自受，佛绝对无虚言，重罪或重债，不易超度，如五逆十恶(梵语dasakusala-karma-pathani)，欲超度极为甚难，因为亡者内心恶念炽盛，必召极恶之报，佛亦无特权施救；若轻罪，超度较有机会！ 　　佛虽有不可思议广大神通，但众生造业亦不可思议，所谓：神通不能敌过业力，业力能障圣道，业力如枭雄，具足千奇百态，难调难伏。 　　自作自受的果报，欲超度上升乃至减轻...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480512362.html

  • 如本法师答：带业往生净土者，是否以后不受果报？

    　　如本法师答：往生净土后不是意味有债不必还，犯杀盗淫妄不受报，若如此观念是邪见错误的；往生到极乐净土，是因为净土环境好（依报庄严），师资阵容、同参道友殊胜（正报庄严），在彼极乐净土好修行 ，其道心永不退转（梵语avinivartaniya），直至成佛，或随其本愿修短自在（住在极乐净土长短可随心所欲），若一旦证成果位，你亦可倒驾慈航还入娑婆度化有情，是这种立场与动机而带业往生的，并不是成佛后或...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034412918.html
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